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    诉自己这种倾诉欲只是为了寻求认同感和安全感，把想说的那些话都咽了下去。

他的大脑聪明到能判断和控制自己，什么能说，什么不能说。

“你知道，为什么有些人会恐惧在众人面前演讲吗？”龙牧把目光移到别处，开始回答他的问题。

有的人不敢接受无数人的注视，不敢站在舞台或者领奖台上，原因并不是内向、内心不够强大、经验不足。

而是先祖遗传的生物本能。

在原始时期，人类还需要狩猎式生存的时候，如果被太多双眼睛注视着，自己多半就处在被狩猎的那一方。

遁走、逃避的本能，是一种有利于生存的遗传。

而这种遗传会被写进基因里，不断地传承下去，为的就是告诉后代们什么意味着危险——知道了危险，才能有意识的去回避危险。

“你是说，对黑暗的恐惧？”青玉靠近了那两个桶，用刷子蘸了蘸这桶里的溶液，开始帮他刷没有完成的部分。

似乎并不难。

“有关量子传送器的秘密，还有其他的各种事情，我最近知道的事情太多了一些。”龙牧揉了揉手臂道：“王管家离开，爷爷去世，再加上这些突然被挖掘出来的秘密，会给我的潜意识里造成强烈的不安感和焦虑感。”

所以为了驱散这种本能的恐惧，他会选择在空荡荡的房子里把所有的灯都打开，甚至用中央音响放气势恢宏的交响乐，为的就是减缓内心的焦虑和逃避情绪。

青玉听到这里，突然笑了起来：“你不觉得，你把自己都当成一个实验品了吗？”

“这样才能在夜晚也能离开安全区工作，”龙牧辩解道：“工作量太大了。”

更何况……他的心理安全区，也就是他的卧室已经被尸体给污染了。

要不是青玉会经常走进这间房子，会不断地给他带来亲近感和安全感，龙牧甚至考虑去哪里抱三四只大型犬来看家。

“不如这样，”青玉琢磨道：“你既然请了病假，这段时间里也要折腾墙的事情，那这儿就当成你的办公室——但是每天还是开车去我那边休息。”

由于都住在别墅区的缘故，他们两家的车程只需要五分钟，走路的话大概十五到二十分钟。

“去你那边住？”龙牧愣了下：“每天？”

“你看看这些墙——你卧室已经一片惨白了，客厅现在也透着股阴森的感觉，”青玉握紧了扶手，试图看看天花板是不是也需要检查一下，随口道：“住我家那，什么房间都有，而且还有人照顾吃喝，总归是个不让人觉得闹心的住处，对不对？”

这个别墅在刮掉墙皮以后，就让人觉得有些毛骨悚然，到处都写着密密麻麻的文字，很影响心态。

龙牧叹了口气，妥协般的说了声好。

“我们工作到凌晨两点，然后一起回去吧。”

赵构觉得自己非常聪明。

他把招商引资的事情，在宋国内部引导为了一场‘表忠心’的选择。

国库是绝不会动的，他绝不会拿自己的钱投入所谓的‘工厂’里面，那些投钱的人如果最后被临国人玩弄的头破血流，那也是为了表达对自己的忠诚。

那二十多个官员在扬州学了一个月，回来的时候都显然说话有底气了许多。

临国和他们的人再次商谈，又第四次连着开了半个月的会，才最终敲定了三企十业的计划。

所谓三企，成分和属性都截然不同。

由宋国商人主要出资、宋国官员入股参与的‘绍兴制造’，里面的经营者和投资者都是彻彻底底的宋人，但允许和其他企业进行交易，并且可以雇佣临国商人或者工匠进行指导。

部分临国公司与政府共同运营着‘江银集团’，已经和宋国达成了第一轮的合作协议，开启了境外投资和小型工厂的建设。

第三方，是宋临民资合营的‘隆兴制造’，算是组成最为复杂的一个存在。

和州、宣州、常州三地被选为了试验点，而且临国出于表示友好，愿意无偿的修筑构架五地的公路。

原本临安与扬州就已经修筑了一条足够稳定安全的通路，附近两边都有禁止牲畜行人翻越的铁栅栏。

赵构一直眼热这样方便的道路，可是他们第一没有修路的技术，第二也造不出汽车来。

之前定的三批汽车，有几十辆被改造成了供官员出行和赶路的公用车，而其他的早已被派往各个防守重地，提防金国或者蒙古那边突然搞事情。

西夏被他拱手送给了完颜雍，而对方居然也履行了诺言，将之前许诺的三地都送还了临安，以至于有少数臣子已经开始提议迁都长安，离金临二虎都远一点。

但从临安迁都到长安实在是太远了……何况长安现在是边境，金兵随时都可以打过去。

自然是不可能的。

五州的位置颇有些像一个‘◇’，扬州在北，临安在南，中间便是和宣常三州。

当时那些个官员在培训完以后回临安开了个会，经过一番深思熟虑，决定引入淮南淮北的富商参与投资，帮忙分担风险。

这一系列的决策自然都是要过赵构的眼的，而赵构对此也没什么意见。

他能囫囵看懂决议书在说什么，就自认为是已经全都看懂了。

从唐朝到宋朝，‘工本农商末’的概念已经被彻底颠覆了。

赵构没有时光机，不知道明清为什么要走重农抑商的那一套，在他的视角里，过去几十年里，早就有臣子递了折子，力述‘工商为本’的认知。

从前邓馆指出‘行商坐贾、通货殖财，四民之益也。’

范仲淹也一早就提出过‘吾商则何罪？君子耻为邻’的抗议。

商人不仅可以合法的参与科举跻身仕宦，社会上也早就出现了全民皆商的风尚。

不光是士大夫广从于农桑之业，商人的身份地位也在不断的提高。

不光晏殊、苏轼等有从商经历，商人家族本身也不断地被士族接纳，成为婚娶的热门选择。

如果孔子来到宋朝，看到用色用度、服饰装饰毫无阶级之分，百姓都可以穿紫衣红袍，恐怕又要哭一趟礼崩乐坏了。

让赵构不爽的，不是民商被拉进来当‘冤大头’，而是这些官员对‘开会’这件事越来越娴熟，可他从中根本找不出毛病来。

会议虽然在汉朝就已经有明确的概念了，但是直到赵构这一代，开会的意义仅仅是‘上位者传达命令给下属’，并没有‘讨论’、‘决策’、‘反驳’之类的东西存在的必要。

可是那些个官员在临国呆了一段时间以后，已经开始熟悉并且适应会议流程安排、会议进度控制、数据分析和项目管理，以及各种重视效率和解决问题的现代化会议体系。